19 février 2010 13h45 · Paul Proulx
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Aussitôt que l’on traite de violence dans un milieu fermé couvrant la première moitié du 20e siècle, on l’attribue à la montée du fascisme. Même en Espagne, les critiques ont partagé ce jugement à propos des Saints Innocents de Miguel Delibes. Mario Camus s’en est inspiré pour son film, qui relate comment un « caudillo » de la Castille a imposé sa loi d’airain à une paysannerie servile. Le roman de Robert DeBeaujolais, La Petite Martyre victime de la marâtre (Aurore, l’enfant martyre), publié en 1927, aurait-il été précurseur de la Grande Noirceur ? Maurice Duplessis, pas plus qu’aucun chef politique, n’a à voir avec la dérive humaine. Le film de Michael Haneke décrit les ravages de la rectitude dans un village de l’Allemagne des années 1910. Tous les ténors de la droiture se font un devoir de protéger la loi et l’ordre. 5150, rue des Ormes en est un bon exemple sans qu’il faille relier ce roman de Patrick Senécal à l’intégrisme des Québécois « frileux » de leur identité. La loi du balancier s’applique dans ce contexte. La rigueur prévalait comme prévaut aujourd’hui le laxisme. On élevait les enfants comme si tous étaient appelés à servir Dieu dans la hiérarchie de l’Église. Et les femmes devaient appuyer les hommes dans l’atteinte de cet objectif. En fait, le film fait ressortir le despotisme de la gent masculine, détentrice autoproclamée du pouvoir divin sur terre. On n'en est pas pour autant à l’abri de l’imperfection. La soupape s’ouvre à tous les abus. En évitant le voyeurisme, Michael Haneke s’est contenté de décrire une situation sans chercher l’adhésion des cinéphiles à une éducation moins contraignante. Il en ressort une œuvre affine au documentaire social. L’angle risque de décoiffer les tenants d’une histoire romanesque normative. Au-delà de la politique, le film reflète avec brio, après bien d’autres, la cruauté, qui frappait les plus vulnérables de la société. L’injustice est servie par un traitement chromatique limité au noir et blanc afin de mieux souligner l’austérité annihilante d’une époque, qui permettait aux prédateurs machistes de voler non seulement l’enfance de leurs commettants, mais aussi de priver les femmes de leurs droits. Michael Haneke, comme Volker Schlöndorff, un compatriote qui a tourné Les Désarrois de l’élève Törless sur la même thématique, contribueront-ils à éveiller la philanthropie des purs et durs, autant à la ville qu'à la campagne ?
